Méthode transdisciplinaire et comparatiste

Une approche transdisciplinaire et comparatiste s'impose, dans une large mesure, de par la nature même de l'objet étudié lorsqu'il s'agit de commenter les œuvres de Nietzsche. Il n’est guère nécessaire de rappeler à quel point Nietzsche, philologue classique, se réfère fréquemment à la littérature et à la philosophie antiques, à quel point le langage biblique l’a marqué et quelle empreinte profonde a laissée dans ses écrits sa confrontation avec les traditions artistiques, religieuses et scientifiques des temps modernes. Cela vaut non seulement pour l’histoire des idées allemandes, mais aussi pour l’ensemble de l’histoire des idées européennes. Parmi les repères de son orientation intellectuelle et de sa réflexion figuraient notamment la morale française, de Montaigne à La Rochefoucauld, les Lumières françaises ainsi que les représentants d’un diagnostic « moderne » de la décadence, de Baudelaire à Bourget. Il s’est également plongé intensément dans la littérature italienne, russe, anglaise et américaine. Les analyses historiques, de Tocqueville à Jacob Burckhardt, ont constitué pour lui des repères importants. Le positivisme et l’historicisme, la psychologie et la physiologie du XIXe siècle l’ont tout autant occupé que Schopenhauer, Wagner et Darwin.

L’histoire de l’influence de Nietzsche, que Gottfried Benn qualifiait en 1950 de « plus grand phénomène rayonnant de l’histoire des idées », est tout aussi multidimensionnelle. Il suffit de rappeler Thomas Mann, Hofmannsthal, Musil, Benn, Freud et Heidegger, ainsi qu’à l’influence de Nietzsche dans la vie intellectuelle française, de Gide à Derrida, sans oublier la force de rupture idéologique et politique que le Nietzsche, récupéré à des fins idéologiques, a acquise au XXe siècle. Étant donné que l’histoire très ramifiée de la réception et de l’influence de Nietzsche constitue un sujet à part entière, extrêmement complexe, qui mériterait d’être étudié dans le cadre d’un projet de recherche distinct, le Commentaire sur Nietzsche se limite, à cet égard, à des explications sur l’histoire spécifique de la réception des œuvres commentées.

Fonction et conception

Le commentaire sur Nietzsche de Jochen Schmidt, Katharina Grätz, Sebastian Kaufmann, Barbara Neymeyr et Andreas Urs Sommer est soutenu par l’Académie des sciences de Heidelberg et est rattaché au département d’allemand (section de littérature allemande moderne) de l’Université Albert-Ludwig de Fribourg (lien externe). Il analysera, en six volumes exhaustifs, les œuvres de Nietzsche dans leur contexte historique et culturel, créant ainsi une nouvelle base pour la compréhension de la pensée et de la poésie de Nietzsche.

Ce commentaire a pour objectif de rassembler, de systématiser et d’approfondir les résultats de recherche déjà existants, mais dispersés. Il propose en outre des pistes d’interprétation sur des aspects centraux. Des commentaires introductifs de synthèse renseignent sur les liens conceptuels, structurels ainsi que sur l’histoire de la genèse et de l’impact des différentes œuvres. Des commentaires lemmatisés portant sur des passages spécifiques expliquent les détails importants des parties de texte correspondantes. Des recherches approfondies sur le contexte et les sources sont indispensables à cette fin.

Le Centre de recherche « Nietzsche-Kommentar » pleure la disparition de son fondateur et directeur de longue date, le PROF. DR. JOCHEN SCHMIDT (lien interne), décédé le 18 mai 2020 à l’âge de 81 ans. Non seulement il a donné naissance au projet « Nietzsche-Kommentar », l’a dirigé jusqu’en 2014 et l’a soutenu activement jusqu’à très récemment, mais il a également établi de nouvelles références dans la recherche internationale sur Nietzsche grâce à ses propres volumes de commentaires sur *La Naissance de la tragédie* et *L’Aube*. C'était un supérieur, un collègue, un doyen et un ami extrêmement aimable, qui savait nous motiver et nous inspirer de multiples façons. Jochen Schmidt restera pour nous un grand modèle, tant sur le plan humain que scientifique.